Tuesday, February 24, 2009

“El Futuro del Pueblo Judío de acuerdo a la Biblia” (2ª Parte)



Con más de 60 millones de libros vendidos(1) Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins han ocupado los primeros lugares como los autores de las novelas sobre temas apocalípticos, las cuales describen con lujo de detalles el escenario mundial de los últimos días. Con una gran dosis de suspenso al estilo de John Grisham(2) y una cautivante genialidad literaria, los autores de la serie “Left Behind” han logrado no solo atraer la atención de los cristianos de casi todas las denominaciones evangélicas, sino también han logrado acaparar la atención de aquellas personas que no se encuentran interesadas en lo más mínimo por conocer lo que es el evangelio de Jesucristo.

¿Cuál es el secreto de tan singular éxito de ventas? Algunos analistas creen que los autores han tocado con sus novelas de ficción, un nervio muy sensible en la cultura actual: Un obsesionante deseo por conocer el futuro, tanto en los creyentes como los no creyentes(3). Los eventos que han tenido lugar en los últimos años, han sido también factores importantes para tal obsesión. Los acontecimientos del 9/11, la posterior guerra en Irak y otros sucesos más, han elevado las expectativas en la mayoría de los cristianos de que estamos viviendo en la recta final de los últimos días y que somos la generación que experimentará el “rapto de la iglesia”.

Lo irónico de todo esto y que al parecer se le ha olvidado a la mayoría de las personas, es el hecho de que varios de los autores que han estado escribiendo sobre este tema, han tenido que mover su “fusil” a través de los años y apuntarle a otro “blanco” cada vez nuevo y diferente. Por ejemplo, cuando Rusia se encontraba en el cenit de su poder y el comunismo era visto como una amenaza latente en la escena mundial, escritores como Hal Lindsey(4) y varios más, identificaban a la extinta Unión Soviética como una de las principales potencias que amenazaban con invadir al estado de Israel y desatar la guerra del Armagedón.

Pero con la caída de la “Cortina de Hierro” y la desintegración del sistema Comunista, estos mismos autores continuaron escribiendo sobre el mismo tema pero ahora enfocándose en nuevas “amenazas”. Una de las nuevas amenazas que captaron la atención de los “expertos” en profecía bíblica, fue el país de Irak y su antiguo dictador, Saddam Hussein. Charles H. Dyer escribió un libro titulado “¡Babilonia Renace!” (Tyndale, 1991), en el cual plantea la tesis de que Saddam Hussein era un candidato favorito para ser el “Anticristo” y cuyos planes ambiciosos eran entre otros, la invasión a Israel y tomar cautivo al pueblo judío.

Con la derrota de Saddam, se vieron obligados también a cambiar de “enemigo”. Ahora varios autores se encuentran enfocados en el país de Irán como la posible amenaza y como el futuro invasor del pueblo judío. En toda esta odisea, ninguno de esos autores ha reconocido públicamente que ellos se equivocaron en sus afirmaciones y predicciones. Por el contrario, han continuado escribiendo sobre los mismos temas y publicando los mismos libros, pero ahora con nuevas modificaciones en su contenido, pero siempre adaptadas a los acontecimientos de actualidad.

Hal Lindsey es un claro ejemplo de esto. Se ha demostrado una y otra vez por autores muy competentes los errores en las presuposiciones escatológicas de Lindsey y aun así, él continúa vendiendo y promoviendo los mismos libros que predicen los eventos que sucederían en un futuro inmediato y que no sucedieron.(5) Tal parece que a los creyentes evangélicos o no les importa la verdad o se les olvida muy pronto lo que leen. Ese es el peligro de leer la Biblia ajustándola a los eventos noticiosos de actualidad y a los titulares más sobresalientes de los populares periódicos y diarios.

Aunque la escatología no es un área en donde los creyentes evangélicos nos tratemos los unos a los otros como “herejes” por no estar de acuerdo en ciertas interpretaciones, de todas maneras, es motivo de preocupación los resultados que pueden desprenderse de una interpretación descuidada y superficial del material escatológico. Esto se ha comprobado una y otra vez a lo largo de la historia de la iglesia. Desde el primer siglo, se han registrado las fechas que muchos han establecido para la venida de Cristo. Todo esto ha sido motivo de escándalos y ha sido también una muestra de las desastrosas consecuencias que traen consigo las interpretaciones extremistas y sin fundamento bíblico.(6)

Las peculiares interpretaciones del Dispensacionalismo han logrado establecer en las mentes de los creyentes un patrón de interpretación escatológica que lo aceptan como verdadero y fiel a las Escrituras sin ningún cuestionamiento. Deseo mencionar y explicar brevemente 4 de los principales distintivos del sistema Dispensacional de la siguiente manera:

1) Existen dos distintos cuerpos de creyentes: los santos del A. T. y la iglesia
2) Dios tiene dos programas distintos: uno para Israel y otro para la iglesia
3) Israel es el reloj de Dios y el regulador de los eventos proféticos.
4) El rapto de la iglesia debe ocurrir antes de los 7 años de tribulación (en esto, la mayoría de Dispensacionalistas se dividen en tres áreas: los pre-tribulacionistas, los mid-tribulacionistas y los post-tribulacionistas).

En primer lugar, la enseñanza de la Biblia deja muy en claro que no son dos pueblos, sino uno y que no existen dos planes, sino solo uno:

11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.
12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,
15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.
17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;
18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.
19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios
(Efesios 2:11-19).

De acuerdo con estas palabras del apóstol Pablo, podemos ver por lo menos cinco características de lo que los gentiles éramos sin Cristo y de lo que somos ahora que estamos en Cristo:

1) Estábamos separados de Cristo
2) Estábamos alejados de la ciudadanía de Israel
3) Éramos ajenos a los pactos de la promesa
4) Estábamos sin esperanza
5) Estábamos sin Dios en el mundo

Pablo pasa a explicar cual es nuestra posición ahora de todos los gentiles creyentes:

1) Estamos en Cristo (por medio de su sangre)
2) Pertenecemos a la ciudadanía de Israel (también somos Israelitas)
3) Somos herederos de los pactos de la promesa (somos conciudadanos de los santos)
4) Tenemos esperanza (solo por medio de Cristo)
5) Ahora estamos con Dios en el mundo (somos miembros de la familia de Dios)(7).

Pablo muestra que no son dos grupos distintos de creyentes, sino solo uno, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Los que no éramos parte del pueblo de Israel, ahora somos parte de ese pueblo por medio de Cristo. Y ese privilegio nos hace ser herederos de Dios y coherederos con Cristo.

16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa (Galatas 3:16,27-29).

Estos versículos nos muestran de manera contundente que todas las promesas hechas a Abraham nos pertenecen también a todos los gentiles que estamos en Cristo. Esto incluye a los creyentes del Antiguo Testamento como a los creyentes del Nuevo. Todos los creyentes forman UN SOLO CUERPO, no dos ni tres. Si no existe unión con Cristo, no importa que seamos judíos según la carne, no podemos heredar las promesas hechas a Abraham.

En segundo lugar, el Rapto de la iglesia es un tema que es visto por muchos cristianos evangélicos como una doctrina tan fundamental que el atreverse a negarla es casi sinónimo de herejía. Sin embargo, esta enseñanza tal y como es presentada y defendida por los escritores Dispensacionalistas, no cuenta con respaldo bíblico. Aún John F. Walvoord, uno de los defensores mas destacados del Dispensacionalismo admite esto cuando escribe:

“Si el término “iglesia” incluye a los santos de todas las edades, entonces es evidente que la iglesia debe pasar por la tribulación, ya que todos están de acuerdo en que habrá santos en ese tiempo de prueba. Sin embargo, si el término “iglesia” se aplica solo a cierto cuerpo de creyentes, es decir, solo a los santos de la presente dispensación, entonces la posibilidad del traslado de la iglesia antes de la tribulación es posible y aún probable.(8)

En estas palabras, Walvoord admite que el Rapto pre-tribulacional es sostenido debido a la peculiar interpretación sobre la iglesia: los dos distintos cuerpos de creyentes que ven en las Escrituras, los del Antiguo y los del Nuevo Testamento. Es claro que la Biblia no enseña de manera clara y específica la enseñanza del arrebatamiento de la iglesia ANTES DE LA TRIBULACION. Esta enseñanza es una inferencia que ellos hacen debido a la interpretación Dispensacional que SEPARA a los santos del Antiguo Testamento con los del Nuevo Testamento.

Después de haber abordado los principales postulados del Dispensacionalismo, voy a enfocarme en qué es lo que enseña la Biblia sobre el futuro del pueblo judío. Para eso, estaremos examinando la epístola del apóstol Pablo a los Romanos en los capítulos 9-11 en donde Pablo aborda en detalle cual es el futuro del pueblo judío.

Daviel D’Paz

Notas:
(1) http://www.leftbehind.com/05_news/viewNews.asp?pageid=929&channelID=17
(2) http://www.jgrisham.com/
(3) http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=27103
(4)http://zionistgoldreport.wordpress.com/2009/01/14/answering-pat-robertsonhal-lindsey-christian-zionism/
(5)http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/Articles/ByDate/1974/2671_Misgivings_About_Hal_Lindsays_Planet_Earth/
(6) http://www.bible.ca/pre-date-setters.htm
(7) Para una explicación más amplia sobre este tema, consultar el libro de Keith A. Mathison, Dispensationalism: Rightly Dividing the People of God? (P & R 1995, p.34,) Mathison hace un excelente trabajo en esta obra exponiendo de manera breve pero incisiva las terribles fallas del Dispensacionalismo.
(8) Tal como es citado por Keith Mathison, op.cit. p.116

Friday, February 20, 2009

¿Qué tan cristiano es el “Sionismo Cristiano”?





Este video es una conferencia de Stephen Sizer en la iglesia episcopal Trinity de Seattle. Stephen Sizer es uno de los más destacados líderes cristianos evangélicos en la actualidad quien lucha por la paz en el medio Oriente entre judíos y palestinos. Este video es una crítica de los postulados Dispensacionalistas los cuales, según Sizer, fomentan la hostilidad y el odio racial entre ambos pueblos. Aunque es en ingles, realmente vale la pena verlo.

Daviel D’Paz

Wednesday, February 18, 2009

El futuro del pueblo Judío de acuerdo a la Biblia (1ª Parte)

Una de las características más perturbadoras de la escatología Dispensacionalista, es la muy peculiar enseñanza que afirma que los Judíos deben construir el tercer templo judío en el sitio exacto en el que se encontraba el segundo templo, aún cuando ellos están concientes que eso no puede ser posible debido al Domo de la Roca edificado en ese lugar por el pueblo árabe. Muchos autores Dispensacionalistas pro-templo, han inventado varias teorías de cómo puede ser construido ese templo sin que el pueblo árabe tome represalias, pues están concientes que tal acción puede desencadenar fácilmente una tercera guerra mundial si es que se intenta destruir el Domo de la Roca.

Examinando de cerca las premisas usadas por estos maestros Dispensacionalistas, uno puede ver rápidamente la falta de apoyo bíblico con la que cuentan para dichas enseñanzas. Por ejemplo, la Biblia claramente enseña que ahora bajo el Nuevo Pacto ya no es necesario un templo en el cual hacer sacrificios de animales, pues Cristo nuestro sacrificio perfecto ha sido aceptado por el Padre como un sacrificio suficiente por nuestros pecados “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (Hebreos 10:12).

Una de las grandes deficiencias del sistema Dispensacional tiene que ver con su falta de comprensión en la naturaleza del Antiguo y Nuevo Pacto respectivamente. El antiguo Pacto no es “renovado”, sino más bien es “reemplazado” por uno nuevo y mejor. El escritor a los Hebreos expone con lujo de detalles esto:

“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar el segundo….Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer” (Hebreos 8:6, 7,13).

Cuando el escritor de Hebreos dice que “lo que se da por viejo y se envejece, está aproximoo a desaparecer”, es lo que le sucedió al antiguo Pacto después que Jesucristo fue crucificado y resucitó de entre los muertos. La destrucción del templo judío por parte de los romanos en el año 70 d.C. no fue producto de la casualidad, sino fue mas bien la confirmación de lo que dicen las Escrituras respecto al antiguo pacto: que el pacto hecho entre Dios y el pueblo judío había sido por fin reemplazado por un Nuevo Pacto el cual había sido profetizado de antemano por el profeta Jeremías (Jeremías 31:31-34). Lo que Jeremías profetiza, es citado por el escritor a los Hebreos para demostrar que tal promesa se había cumplido literalmente en la Persona de Jesucristo (Hebreos 8:8-12).

Mucho más perturbadora todavía, es la enseñanza del dispensacionalismo sobre el propósito del tercer templo judío. Un gran número de maestros Dispensacionalistas afirman que el propósito para la construcción del tercer templo judío, es para que ellos inicien una vez más los sacrificios de animales tal como se hacía bajo el antiguo Pacto. Esto por supuesto no solo es antibíblico, sino también es algo que trae afrenta al sacrificio de Cristo hecho “una vez y para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” (Hebreos 9:26).

Pero esto no termina ahí, pues según el Dispensacionalismo el templo debe ser construido para que el Anticristo se siente en ese templo proclamando ser “dios mismo” e inicie una persecución y masacre contra el pueblo judío, tanto que el Holocausto de Hitler parecerá un juego de niños. Jack Van Impe escribe acerca de esto con las siguientes palabras: “Este nuevo y aclamado líder del revivido imperio romano, firmará un tratado de paz de siete años con Israel, pero lo romperá a la mitad de la semana setenta –la mitad de los últimos siete años…Esos serán días traumáticos para Israel. Cuando la paz parecía haber llegado, será quitada de ella y será sumergida dentro de otra persecución sangrienta” (Jack Van Impe, “Israel’s Final Holocaust”, p. 37, Thomas Nelson Publishers, 1979).

Es algo realmente irónico el que los que ahora mismo se jactan de ser los “amigos de Israel”, afirmen que los judíos todavía deberán sufrir otro Holocausto mucho más grotesco que el que fue perpetrado por Hitler. Una vez más Van Impe escribe: “Los estudiantes de las Escrituras deben recordar que la verdadera paz solo puede venir cuando el Príncipe de Paz regrese. Hasta entonces no podrá haber paz duradera sobre la tierra. Y el incremento de una retórica por la paz que ya ha comenzado, no es más que una señal de la destrucción del fin de los tiempos, un precursor de la hora más sangrienta de la historia: el tiempo de angustia de Jacob….El antisemitismo florecerá e Israel experimentará su holocausto final” (op. cit. pp. 114,128).

John Valwoord también creía que los judíos que regresen a Palestina para finalmente vivir en paz y seguridad en su propia tierra, todavía tendrán que enfrentarse a la furia futura del Anticristo:

“Israel se encuentra destinada a tener un tiempo muy particular de sufrimiento el cual eclipsará cualquier cosa que haya conocido en el pasado….Tan desgarrador como pueda parecer de contemplar, el pueblo de Israel que está regresando a su tierra antigua se están poniendo a sí mismos dentro del vértice de este futuro remolino, el cual destruirá a la mayoría de aquellos que se encuentren viviendo en la tierra de Palestina. El fuego refinador y escrutador del juicio divino producirá en Israel aquello que no se encuentra ahora, una actitud de verdadero arrepentimiento y ansiada anticipación de la venida del Mesías” (John F. Valwoord, citado por Timothy P. Weber en su libro “On The Road to Armagedón”, p. 149, Baker Books, 2004).

Todo escritor Dispensacionalista podrá tener ciertas diferencias con otros escritores Dispensacionalistas en algunos detalles, pero casi la mayoría de ellos concuerdan en que el pueblo judío todavía necesita experimentar el mayor holocausto en toda su historia en manos del Anticristo. Tal es el caso de Arthur Bloomfield quien escribió con lujo de detalles lo que el Anticristo va a hacerle al pueblo judío:

“Le tomó a Hitler hacer que los judíos regresaran a Palestina. Tomará a un Hitler mucho mayor para hacerlos volver a Dios…La persecución del Anticristo será mucho más terrible que la de Hitler. Hitler usó las cámaras de gas; se deshizo de seis millones de judíos; pero el propósito del Anticristo será el deshacerse de todos los judíos en todas las naciones. No todos los judíos pueden ser llevados a las cámaras de gas, pero ellos pueden ser llevados a Egipto. Egipto tiene grandes desiertos en donde los judíos pueden ser enviados para que mueran y sus huesos no se esparcirán en buena tierra” (Weber, op. cit. p. 151).

La escritora Grace Halsell escribió un libro titulado “Forcing God’s Hand”, en el cual ella critica duramente los postulados de la escatología Dispensacional. Tal crítica pudiera parecer injusta a simple vista, pero cuando examinamos detenidamente los argumentos de los maestros Dispensacionalistas, podemos afirmar que toda persona que examine las evidencias de manera objetiva, va a llegar a las mismas conclusiones.

Halsell escribe que cuando ella crecía,
“escuchaba a predicadores relatar historias bíblicas acerca de los enemigos de Dios. Escuchaba historias acerca de Gog y Magog…Hoy con la Biblia en una mano y el periódico en la otra, Jerry Falwell y Hal Lindsey identifican a estos enemigos como Rusia y China –y como los inminentes invasores de Israel. Falwell y Lindsey dicen que Dios desea que peleemos una terrible batalla la cual terminará con la historia humana. Ahora, con casi una docena de países que poseen armas nucleares, podemos de hecho exterminar al mundo. “La Biblia”, afirma el evangelista de TV Pat Robertson “contiene referencias especificas de eventos mundiales futuros”. La batalla de Armagedón “está ya en su lugar. Puede suceder en cualquier momento (para) cumplir la profecía de Ezequiel. Está lista para suceder….los Estados Unidos se encuentran en esos versículos de Ezequiel, y….nos encontramos en espera”.

“El fin del mundo tal como lo conocemos se está acercando”, escribe John Hagee, autor del libro Final Dawn. “Los Estados Unidos se han convertido en el símbolo de un Titanic moderno….¡Ahora nos dirigimos hacia el desastre!”.

“El Armagedón es una realidad, una horrible realidad”, declara el evangelista de TV Jerry Falwell. “Somos parte de la ultima generación, la ultima generación. Toda la historia se encuentra alcanzando un clímax….no creo que mis hijos vayan a terminar de vivir sus vidas completas”. En Armagedón, dice Falwell, “va a existir una ultima pelea y entonces Dios dispondrá de este Cosmos….Dios destruirá esta tierra –los cielos y la tierra”. Billones de personas, concluye, perecerán en el “holocausto del Armagedón” (Grace Halsell, “Forcing God’s Hand”, p.3-8, Amana Publications, 2003).

Tal retórica y lenguaje cargado de emocionalismo, ha sido en el pasado algo muy característico de algunas sectas tales como los Testigos de Jehová y el Adventismo del Séptimo Día cuando pronosticaban la venida de Cristo para ciertas fechas, pero ahora se encuentra siendo usado por prominentes líderes evangélicos para fundamentar una escatología de terror (o mejor digo, ¿de error?).

Tal pesimismo es increíble en vista de lo que la Biblia dice respecto a la victoria de Cristo sobre la cruz y su respectiva espera a la diestra del Padre hasta que todos sus enemigos sean puestos bajo sus pies: “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies” (Hebreos 10:12,13). La escatología Dispensacionalista se encuentra influenciada por una clase de dualismo y fatalismo que han sido bastante nocivos, tanto para los creyentes como para los no creyentes. Esta forma de pensar ha influenciado hasta nuestra propia cultura y como resultado, no existe un deseo por buscar verdaderas soluciones a los problemas que agobian a nuestro mundo.

Todo creyente conocedor de las Escrituras sabe muy bien que “este mundo no es nuestro hogar”; que nosotros somos “peregrinos y extranjeros” en este mundo. Pero también sabe que Cristo oró al Padre no para que nos quitara del mundo, sino para que nos guardara del mal. Es la voluntad de Dios que los creyentes seamos “sal y luz en este mundo” (Mateo 5:13-16). Por lo tanto, como sal y luz tenemos un papel muy importante y bien definido que cumplir mientras vivamos en este mundo y llegamos a nuestro verdadero hogar. No debemos evadir nuestras responsabilidades diarias como ciudadanos, con el pretexto de que nosotros no somos de este mundo. Pero tampoco debemos enfocar todos nuestros esfuerzos en lo terrenal, olvidándonos en donde está nuestra verdadera ciudadanía (Filipenses 3:20).

En la segunda parte estaremos examinando cual es el verdadero futuro del pueblo judío de acuerdo a las Escrituras inspiradas, y no de acuerdo a las novelas de ficción de “Left Behind”.

Daviel D’Paz

Monday, February 9, 2009

CONTESTANDO A LOS LECTORES (2a.Parte)

Muy estimado hermano Daviel: Bendiciones en Cristo Jesús!

Soy un pentecostal no-convencional de segunda generación y pastor desde la edad de 17 y mis últimos 26 años los he vivido en este país [Estados Unidos]. Dedique a la tarea pastoral 31 años, 9 años a las Comunicaciones Cristianas y 6 años a la función de Obispo de Iglesias y Pastores Hispanos en dos diferentes Regiones de esta nación [...] Mi amado hermano, no estoy ofendido, creo que ha sido bueno el intercambio de perspectivas sobre la temática concerniente a la beligerante relación de judíos y palestinos. A mi edad, considero que debo agotar el recurso del dialogo y la reflexión en el marco de un análisis mesurado y consistente con lo que nos dicen las Escrituras. Me honras y distingues al darle atención a mis planteamientos y compartir los vuestros con este consiervo y hermano.

Querido hermano y consiervo en la obra del Señor: Bendiciones.

Gracias por su carta, su comprensión y sensibilidad. Creo que esa es la actitud correcta de todo aquel que ama al Señor y su Santa Palabra. Gracias también por el tiempo que dedica al servicio de los hispanos en este país. Es realmente necesario que más creyentes como usted se involucren en el trabajo que están realizando a favor de los hispanos.

Ciertamente mas que teológica mi postura busca ajustarse a lo que dice la Biblia, aunque se que hacemos teología cuando nos expresamos desde el punto de vista cristiano y escritural. Y en este sentido entiendo que quienes miran y consultan el asunto bajo el lente de la alta crítica y no le dan crédito a la inerrancia e inspiración verbal de la Biblia tienen un punto de vista más políticamente correcto que se ajusta a la opinión pública. Por lo tanto, no soy PC, es decir, no compatible con la opiniones mayoritarias.

Es cierto que no podemos escapar de esta realidad, pues ultimadamente todo lo que decimos o hacemos está influenciado directa o indirectamente por lo que creemos. Yo también comparto su sentir de no ser políticamente correcto, pues esa filosofía no solo lleva a comprometer la sana doctrina, sino también a restarle importancia a las verdades bíblicas tal como las encontramos expresadas en la Palabra de Dios. Es por eso que en la actualidad los que abrazan esa filosofía favorecen desde la práctica del aborto hasta el homosexualismo como algo legítimo.

En cuanto a Hannegraff, no le puse la etiqueta de “antisemita” simplemente, expuse que su “postura” y argumento si lo es. NO soy dispensacionalista, aunque conozco la escuela dispensacional. Tengo serias diferencias con la hermenéutica dispensacional de Larkin, Dake, Darby y Schoffield para solo mencionar algunos, sin embargo reconozco la aportación que han hecho al análisis de la historia y la profecía bíblica. Como bien senalas, a Hannegraaf se le pasa la mano al culpar por asociacion.& nbsp.

Respecto a Hanegraaff, yo hice referencia a su libro no porque esté de acuerdo CON TODO lo que él escribe, sino porque creo que menciona algunos puntos correctos y son esos puntos los que yo deseaba resaltar. Personalmente también tengo ciertas diferencias con algunos puntos de vista de Hanegraaff. Por ejemplo, Hank es un Arminiano que aunque él se autodenomina como un Calvinista Moderado de 4 puntos, niega totalmente las doctrinas básicas de la teología reformada.

El libro que escribió (The Apocalipse CODE), es una crítica muy ácida del dispensacionalismo y personalmente no estoy de acuerdo con algunas cosas que dice. Por ejemplo, en algunas partes de su libro él da la impresión de que el sistema Dispensacionalista es otro CULTO más, o como si fuera una nueva HEREJIA. Esto es muy lamentable por parte de Hank debido a que él se encuentra en una posición muy respetada entre el pueblo evangélico. Además, como un experto en doctrinas falsas él debería ser el primero en saber que el dispensacionalismo NO ES una secta o herejía. Podemos tener diferencias muy marcadas con los postulados Dispensacionalistas, pero siempre debemos representar lo que otros creen de la manera más fiel y exacta posible, diferenciando muy bien entre lo esencial y lo no esencial.

Otro ejemplo que ilustra a lo que me refiero es el caso de Dave Hunt, quien tambien siguió el mismo ejemplo cuando criticó al Calvinismo en su libro titulado “WHAT LOVE IS THIS?”, y creo que el no hacer una distinción correcta de lo esencial con lo no esencial, conduce muchas veces a cometer este tipo de errores serios. Aunque ya no estoy más de acuerdo con los postulados Dispensacionalistas, tampoco puedo tildar a dicho sistema de "herético" debido a que la escatología no es algo que atente en contra de las doctrinas básicas del evangelio. Creo que debe existir un gran margen de tolerancia entre los cristianos evangélicos en el campo escatológico debido a que estas enseñanzas no son algo que sea fundamental para la salvación.

Tienes mucha razón en cuanto a los “dispensacionalistas” que utilizan la palabra profética para justificar conductas contrarias a la moral, la justicia y el inalienable derecho a la vida de todo ser viviente no importa su color, raza o ideología. NO soy de ese grupo. Los argumentos de dicho grupo obedecen a que en sus ideas mezclan conceptos calvinistas con propuestas dispensacionalistas radicales. Y en este sentido me consta que especialmente hay pentecostales que lo aplican en cualquier caso donde explican mediante el determinismo lo que no les parece reconciliable.

Cuando mencioné a David Koresh y su secta, fue para ilustrar la premisa que usé en mi artículo anterior: que una idea o doctrina equivocada conduce casi siempre a resultados equivocados. Por ejemplo, la actitud subversiva de Koresh respecto al gobierno de este país no fue realizada en un “vacío” ideológico o doctrinal. Koresh sinceramente creía que el gobierno de los E.U.A era en realidad la bestia o el anticristo y que era su deber luchar contra él. ¿Cómo pudo él llegar a esas conclusiones? Gracias a una interpretación equivocada de la escatología o profecía bíblica sacada en su mayoría fuera de contexto.

Pregunto: ¿Acaso no registra la Biblia que Jehová Dios le entrego un territorio a la nación de Israel y fijo sus limites geográficos? ¿Por cuanto tiempo le dio por pertenencia dicho territorio? ¿Cuándo y como caduco el tiempo de pertenencia? ¿Qué dicen las Humanidades sobre el asunto y en que concuerdan con lo que dicen las Escrituras y en que no? ¿Quién tiene derecho a negarle a un pueblo o nación lo que Dios le ha dado como su territorio? Si la Biblia nos merece credibilidad y le reconocemos validez y vigencia, tenemos que preguntarnos: ¿Cuántos pueblos están ocupando espacio territorial que Jehová Dios soberanamente dispuso para Israel?

La cuestión del territorio tal vez no sea todo el problema. Si ese fuera el único problema, quizás ya se hubiera resuelto desde hace mucho tiempo ese conflicto. El problema puede ser mucho más profundo que eso: puede ser una enemistad histórica entre ambos pueblos. Lo que yo pienso es que en este conflicto no debemos favorecer a Israel usando el argumento de que es el PUEBLO ESCOGIDO por Dios y negando cualquier derecho a los palestinos, o que nadie más puede vivir en esas tierras sino solo el pueblo judío. Si ellos tienen derecho a vivir en esas tierras, también los palestinos la tienen pues son seres humanos y Dios también les ha concedido el derecho a una porción de territorio en ese lugar.

Veamos lo que dijo el apóstol Pablo inspirado por el Espíritu Santo cuando predicaba a los habitantes de Atenas:

“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en el hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; Y LES HA PREFIJADO el orden de los tiempos, Y LOS LIMITES DE SU HABITACIÓN” (Hechos 17:24-26).

Como podemos ver, no solamente a Israel Dios le dio un territorio, sino también a cada una de las naciones que existen y que han existido. Por esa razón no debemos creer que solo el pueblo judío TIENE UN DERECHO DIVINO al territorio, sino también los pobres palestinos que han vivido en ese lugar por siglos. ¿Qué se va a hacer entonces con los palestinos? ¿Acaso van a exterminarlos para que los judíos puedan vivir contentos ya sin palestinos en ese lugar? ¿Acaso se cometerá otro horrible genocidio en el siglo XXI?

EL RACISMO no solo es pecado, sino que es también prohibido en los versículos arriba mencionados. Por eso, todo verdadero creyente no debería nunca dar lugar en su vida a la discriminación racial. Tristemente eso es lo que los judíos se encuentran haciendo con los palestinos y viceversa. En este caso, a ambos grupos se les condona esa acción pues no son cristianos y por ende, no conocen el evangelio de salvación. Por eso creo que el conflicto entre ellos debe ser abordado no apelando AL DERECHO DIVINO de los judíos, sino al derecho INALIENABLE de todos los seres humanos para vivir y existir en este mundo, ya que todos hemos sido creados a imagen de Dios. Si este tema se aborda desde un punto de vista que favorezca a un grupo o a otro, existe el peligro de cometer injusticias tanto raciales como sociales en contra de los palestinos o de los judíos.

Sin duda que el meollo del conflicto es muy complejo. Esta demas decir que Israel como nación no es aceptado en el Mediano Oriente, y que no es santo de la devoción internacional, y sabemos que es el alto costo de su rebelión y obstinación contra Dios. Ojala, y mañana hubiese un pacto de convivencia en el desierto y que en Jerusalén se le hiciera honor al nombre de la histórica ciudad. Sin embargo, los Palestinos e Israelíes no están solo en todo este proceso, Hay terceros y cuartos que tienen sus fichas metidas en el tablero.

Tiene mucha razón en esto. Y aún cuando sabemos que Israel ha estado siendo disciplinada como nación, nunca debemos aprobar o promover el anti-semitismo. Desafortunadamente, cuando algún creyente cuestiona el proceder de los judíos en cualquier área, siempre va a ser señalado como un anti-semita. He recibido cartas de cristianos que creen que puedo recibir un “castigo de Dios” por denunciar o hablar en contra de los actos de los judíos que violan los derechos de otras personas.

Esta mentalidad es la que impera entre la mayoría del pueblo evangélico de la actualidad. ¿Cuál es la razón para esto? Tal vez esté equivocado, pero creo que la razón para esta clase de mentalidad han sido las enseñanzas Dispensacionalistas tan divulgadas por medio de las novelas de ficción de Tim LaHaye “Left Behind”, así como otras obras muy populares que cuentan con una gran acogida entre el pueblo evangélico y que presentan al pueblo judío étnico como el principal protagonista y como foco de atención de todas las naciones en los últimos días.

Irónicamente, esos mismos creyentes que me dicen que Dios puede castigarme por hablar de esta manera del pueblo judío, tal parece que no se dan cuenta que son ellos los que al fin de cuentas promueven con sus peculiares enseñanzas, un verdadero antisemitismo disfrazado con “slogans” tales como “Amigos de Israel”, etc. ¿Por qué digo esto? Porque el dispensacionalismo tradicional enseña que el Anticristo debe hacer un pacto con el pueblo judío por 7 años, pero que a la mitad de esos 7 años romperá su pacto y traerá una persecución y masacre al pueblo judío mucho mayor aún que el Holocausto por parte de Hitler.

Timothy P. Webber escribió un libro muy interesante que vale la pena leerlo. El libro se titula: “On the Road to Armageddon: How evangelicals Became Israel’s Best Friend”. En este libro, Webber deja al descubierto la verdadera naturaleza del Dispensacionalismo y lo que esas enseñanzas pueden traer si se siguen hasta sus conclusiones lógicas. Webber escribe:

“Desde sus mismos inicios, los Dispensacionalistas demostraron una mezcla extraña de pasivismo y activismo. Los críticos afirmaban que el Dispensacionalismo inoculaba a sus adherentes con esa clase de pasividad de “no hagas nada”, principalmente debido a su cosmovisión pesimista y fatalista: la civilización está destinada al fracaso, las fuerzas del mal finalmente arrollarán a las fuerzas del bien y no hay nada que nadie pueda hacer para evitarlo. En otras palabras, el Dispensacionalismo destruye al activismo cristiano al hacer de sus seguidores, solo observadores pasivos del mundo destinado al fracaso. Los Dispensacionalistas contentos de dejarle todas las cosas a Jesús en su segunda venida, se repliegan hacia atrás y no hacen nada mientras el mundo da tumbos fuera de control.

Para cualquiera que esté familiarizado con las expectativas Dispensacionalistas del futuro, tales acusaciones tienen un cierto tono de verdad en ellas. Los Dispensacionalistas creen que el mundo se encuentra en un viaje descendente fuera de control, a pesar de los esfuerzos realizados para mejorarlo. Ellos niegan que los esfuerzos heroicos de los Reformadores cristianos, los evangelistas y los misioneros tengan éxito en resolver los problemas del mundo o de impedir su trayectoria descendente. Pero tales estereotipos fallaron miserablemente en la década de los ‘80s cuando los Dispensacionalistas descubrieron su voz política y se convirtieron en una fuerza que debía ser tomada en cuenta. Con la llegada de la Nueva Derecha Cristiana, entonces los Dispensacionalistas demostraron ambas cosas: un fuerte fatalismo respecto al declive de la civilización y un
fuerte rechazo por reformarla. ¿De donde vino esta extraña mezcla de activismo y pasivismo?” (Timothy P. Webber, On the road to Armageddon, p.45, Baker books 2004).

Ciertamente los Palestinos no son una BOLA DE TERRORISTAS, pero HAMAS, HEZBOLAT y otros grupúsculos han tomado la bandera palestina y su justa causa como pretexto para avanzar la agenda de exterminio de Israel. ¿Cuánto vale la vida de un ser humano para un terrorista suicida que no valora la suya? ¿Qué respeto tiene una organización terrorista y religiosamente fanática por la diplomacia y la mesa de negociaciones? Y en algunos sectores de la opinión publica, eso esta BIEN. No es justificable la matanza de inocentes de cualquier lado como tampoco lo es la intolerancia e insensatez aferrada al egoísmo y la cobardía moral para sustentar un fanatismo cruel e inhumano, venga de donde venga.

Este es el aspecto más difícil de abordar debido a que ambos grupos se culpan el uno al otro por los acontecimientos. Los judíos culpan a los palestinos y los palestinos culpan a los judíos. Pero aunque ambos bandos son igualmente culpables, ¿Qué culpa tienen las mujeres y los niños de todo esto? Deberían ser las fuerzas militares las que ultimadamente salgan al desierto y allí peleen y se maten unos a otros, si así lo desean, pero sin involucrar a los civiles.

Daviel, me consta que el EVANGELIO se le ha predicado tanto a judíos como palestinos, y quienes lo hacen lo están haciendo a riesgo de su propia vida. En dos visitas, especialmente al territorio de Israel y por la comunicación con misioneros en áreas de conflictos sumamente peligrosos, he constatado la misión de hombres y mujeres especialmente latinos qu e luego de entrenarse se infiltran para conectar tanto judíos como palestinos a Yeshua El Messiah, el que finalmente en sus alas le traerá Salvación.

Que la Gracia suficiente de nuestro Dios Padre y del Senor Jesucristo sea contigo,

Ephraim Rivera

Esta es la actitud que todos los que conocemos el evangelio debiéramos tener. Estar siempre concientes que, aún por encima de su necesidad por territorio, ambos pueblos necesitan desesperadamente el evangelio de Jesucristo que es el que finalmente les dará la verdadera libertad.

Que Dios le continúe bendiciendo

Daviel D’Paz

Thursday, February 5, 2009

CONTESTANDO A LOS LECTORES



Hola Daviel:

Es un gusto saludarte nuevamente.

Igualmente mi hermano Juan Carlos, gracias por su amable y buena disposición para escribirme y dejarme saber lo que piensa. Realmente aprecio siempre a hermanos como usted que están dispuestos a expresar sus opiniones y a exhortar cuando fuere necesario.

Querido hermano, en otra oportunidad te dije que siempre consideré tus comentarios como buenos y continúo pensándolo.

Gracias por considerar lo que escribo y leerlos de muy buena manera. A veces pienso que no merezco esto de parte de queridos hermanos como usted.

Aunque yo no tengo autoridad eclesciástica para considerar que es bueno y que es malo, porque solo soy un maestro de escuela dominical, y me animo a opinar sobre aquello que uno cree poder discernir sobre la Palabra.

Pienso que no es necesario tener autoridad eclesiástica para discernir entre la verdad y el error. Tampoco creo indispensable el tener esa autoridad eclesiástica para exhortar en amor a otros creyentes cuando así lo amerite el caso, debido a que se nos dice en la Escritura que debemos hacerlo.

Sobre los comentarios negativos de Israel y su derecho a la tierra, no estoy de acuerdo con las opiniones que estan circulando en Internet.

Reconozco que he abordado un tema bastante delicado y espinoso como lo es el pueblo judío. Tal vez me ha faltado explicar con más detalle a lo que me refiero cuando hablo de que los judíos NO PUEDEN apelar al argumento del derecho divino sobre la tierra para JUSTIFICAR el conflicto sangriento en contra de los palestinos. Tal vez puede ser cierto que los judíos sean los legítimos dueños de la tierra, y no contradigo eso. Pero lo que deseo aclarar es que ese hecho NO LES DA a ellos cual ninguna razón para abusar de los derechos humanos en contra de los palestinos.

Tal vez debí explicar mejor desde el principio esto. Debido a que no lo hice, muchos piensan incluso que estoy en CONTRA de los judíos y A FAVOR de los árabes. En ningún momento lo estoy. Mi deseo es que los creyentes evangélicos podamos ver de manera objetiva cuales son las razones para los acontecimientos en el Medio Oriente. Si creemos que los judíos deben ser apoyados incondicionalmente hagan lo que hagan, entonces nosotros estaríamos siendo cómplices de ellos si llegan a abusar de los derechos humanos. Pero si juzgamos imparcialmente a ambos grupos sancionando a quien sea hallado culpable, entonces ellos se darán cuenta que deben conducirse también de manera responsable para con sus vecinos palestinos.

En mi criterio, el comportamiento de Israel casi nunca -salvo excepciones- fue agradable delante de Jehová de los Ejércitos; por eso terminó en Egipto, donde permaneció en esclavitud por 430 años a causa de su desobediencia.

Y estoy muy de acuerdo. Entiendo que el pueblo judío ha sido disciplinado muchas veces a través de la historia por el Señor debido a su desobediencia y obstinación. Una muestra reciente de esto, es la disciplina que el Señor les impuso por casi 2,000 años de dispersión debido al rechazo y crucifixión de su Mesías.

Sin embargo, esa actitud no fue excusa para que Dios dijera: ustedes ya no serán más mi pueblo. Cada vez que Israel hizo mal las cosas fue disciplinado, y esa fue una permanente actitud divina pregonada por todos los profetas, como por ejemplo Jeremías, cuando les dijo: "Pero como la esposa infiel abandona a su compañero, así prevaricaste contra mí, oh casa de Israel, dice Jehová...convertios, hijos rebeldes, y sanaré vuestras rebeliones" Cap. 3, versos 20 al 22.

Es en este punto en donde existe el peligro de que se me mal interprete lo que he escrito. Por ejemplo, cuando yo hablo de que Israel NO PUEDE excusar sus acciones con el argumento de que ellos son el PUEBLO ESCOGIDO, no significa que yo me encuentre negando ese hecho, pues en la Biblia está muy clara esa verdad. Pero a lo que sí me refiero, es que la mentalidad “Dispensacionalista” (no deseo ser ofensivo cuando escribo esto), ve a DOS PUEBLOS ESCOGIDOS en lugar de UNO SOLO. Es decir, para los creyentes Dispensacionalistas Israel es el pueblo escogido de Dios, pero creen también que la Iglesia es el pueblo escogido de Dios.

Mi postura es que la Biblia no enseña tal cosa. Creo firmemente que la Biblia habla DE UN SOLO PUEBLO compuesto de judíos y gentiles quienes componen el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. El pueblo étnico judío NO TIENE un status especial tal como muchos creyentes Dispensacionalistas lo creen. ¿Por qué no? Por la razón de que NO TODOS los judíos son verdaderos israelitas tal como Pablo lo dice en la epístola a los Romanos. Sin embargo, todo aquel que ha sido redimido con la sangre de Cristo ese sí es un verdadero Israelita y tiene todo el derecho de heredar las promesas hechas a Abraham las cuales son recibidas en su simiente que es Cristo.

Este punto de vista de los DOS PUEBLOS ha generado bastante confusión, debido a que algunos maestros Dispensacionalistas como John Hagee por mencionar el más conocido, han llevado esto hasta el extremo, al creer que los judíos por el simple hecho de ser judíos según la carne ya están DENTRO de las promesas hechas a Abraham y que por lo tanto, no necesitan a Jesucristo para apropiarse de esas promesas. Esto se le ha conocido como la enseñanza de LOS DOS PACTOS. Aunque la postura de Hagee es en realidad UNA DISTORSION de lo que cree el sistema Dispensacionalista tradicional, aun así, muchos cristianos evangélicos difícilmente pueden distinguir una postura de la otra.

No estoy de acuerdo, y menos aún justifico la conducta de soldados israelies para con civiles palestinos (de acuerdo a las fotos que vimos); tampoco estoy de acuerdo conque se les saque de sus casas y se conviertan en refugiados. Creo firmemente que, como comunidad evangélica cristiana internacional debemos denunciar hechos de esa naturaleza y persuadir a Israel para que sus soldados abandonen lo que estan haciendo con los palestinos. ¡Quien puede estar de acuerdo con esa conducta! ¡Hasta los gentiles inconversos la repudian, cuanto más nosotros!

Estoy completamente de acuerdo en que debemos repudiar los abusos y luchar para que exista la paz y la armonía en ese lugar. Y de alguna manera eso es lo que he intentado hacer ver, que aún si los judíos tienen el derecho sobre la tierra, ellos no tienen el derecho de asesinar a mujeres y niños solo porque cuentan con el respaldo no solo de los E. U. A, sino también porque tienen también el respaldo de la mayoría del pueblo evangélico.

Pero otra cosa muy distinta es que nosotros ocupemos el lugar de juez para decir o señalar que Israel no es más de Dios. Si le pertenecen o no sus tierras. Me parece un atrevimiento hacerlo y creo que esa tarea le toca solamente a Dios.

En este punto, yo he cuestionado no precisamente lo que Dios HA DICHO, sino lo que el pueblo judío HA RECLAMADO desde que regresó de la dispersión en 1948. Parte de esta situación que ha favorecido a los judíos, ha sido las expectativas de muchos cristianos Dispensacionalistas que interpretan ciertas profecías bíblicas de una forma muy peculiar. Y como resultado de esto, han llegado a pensar que los judíos DEBEN estar en Israel para que Cristo pueda regresar POR SEGUNDA VEZ a esta tierra. Es por eso que cuando fue declarado oficialmente el estado de Israel el 14 de Mayo de 1948, muchos cristianos vieron esto como una GRAN SENAL de los últimos días. Claro que los judíos le han “sacado partido” -por así decirlo- a todo esto, pues ellos tal vez hasta estén concientes de que dichas interpretaciones los benefician, aún cuando la mayoría de ellos viven todavía en incredulidad y en abierto rechazo hacia Jesucristo.

No importa que hermanos supuestamente capacitados, y no dudo que puedan estarlo, comiencen a menospreciar a quienes no pensamos igual que ellos.
Ellos son maestros ? Yo también lo soy !!

Es cierto que en esta clase de temas es muy fácil caer en polémica debido a la “volatilidad” del material que se maneja. Es muy fácil a veces dejarse llevar por las emociones y escribir algo que puede ofender a otros creyentes que no piensan como nosotros. Yo también he sido culpable por estas acciones las cuales, me dicen que todavía necesito trabajar más en esta área.

No debemos dejarnos llevar por la opinión de diversos maestros "sabelotodo", porque podemos terminar mal. Solamente debemos hacer lo que hacian los hermanos de Berea, cuando el mismisimo Pablo predicaba, ellos revisaban si lo que el enseñaba se ajustaba a las Escrituras, y actuaban en consecuencia.

Personalmente me gusta investigar las opiniones de otros creyentes, aún cuando ellos piensen diferente a mí. Esto es, hasta cierto punto, algo saludable si es que lo hacemos con un sentido de compromiso y responsabilidad respetando al máximo las opiniones de los demás. El problema viene cuando nos afanamos en querer CONVENCER a como dé lugar a otros para que piensen como nosotros. Es aquí en donde se cometen los errores.

O es que acaso algunos de estos maestros sabelotodo se animaran a enjuiciar a Dios por las plagas que mandó sobre Egipto, incluida la muerte de los primogénitos? O cuando Dios le dió instrucciones a los líderes de Israel para que maten a todo cuando había en los pueblos que atacaban, incluído las mujeres, los ancianos y los niños? Acaso puede existir algún defensor de los derechos humanos mas justo que Dios mismo? sin embargo, son cosas que ocurrieron y solamente están entre los misterios. No sabemos porque Dios actuó así. ¿Lo juzgaremos también a Dios?

Como cristiano que defiendo los postulados Calvinistas reformados, yo estoy muy de acuerdo con lo que usted me dice. Dios es Soberano y Él hace lo que desea hacer sin que nadie lo cuestione. Yo soy el primero en sostener esta verdad. Pero el que Dios haya USADO al pueblo de Israel en el pasado como UN BISTURI para desarraigar los tumores cancerosos de las sociedades paganas de aquellos tiempos, NO SIGNIFICA que Dios todavía se encuentre usando a ese pueblo (los judíos modernos) para hacer lo mismo con los palestinos o con otras razas. ¿Se atrevería usted a decir lo mismo si fueran los argentinos los que estuvieran ocupando en la actualidad el lugar de los palestinos?

El trato de Dios hacia los pueblos y naciones ha cambiado. La Biblia nos dice que ahora Dios manda a “TODOS LOS HOMBRES en todo lugar QUE SE ARREPIENTAN”, incluyendo a los palestinos. Ahora ya no es mas UN PUEBLO ETNICO tal como lo fue en el Antiguo Testamento, sino un PUEBLO que ha sido redimido por la sangre de Cristo y que se compone de toda tribu, pueblo, lengua y nación (incluyendo a judíos y palestinos).

Querido hermano Daviel, no apoyo lo que hoy (por las fotos) hace Israel; soy columnista dominical del diario más importante de mi provincia, con 100 mil ejemplares diarios en la calle (la gloria es para Dios, no para mi) y he denunciado públicamente la inconducta de Israel por esas atrocidades, no soy cómplice pero tampoco juez.

Te mando un sicero abrazo fraternal. Espero que no te enojes.
Tu hermano Juan Carlos.

Gracias mi hermano por la obra que se encuentra realizando en su país. Es algo muy necesario y Ojalá muchos creyentes evangélicos puedan hacer lo mismo al comprometerse en servir al Señor verdaderamente y en ser luz y sal en medio de una generación maligna que necesita desesperadamente la luz del evangelio de Cristo para ser salva.

Dios le continúe bendiciendo y espero estas reflexiones le hayan aclarado un poco el panorama.

Le envío también un abrazo fraternal desde esta ciudad de Tulsa.

Su hermano en Cristo:

Daviel D’Paz

Wednesday, February 4, 2009

LAS IDEOLOGIAS EQUIVOCADAS TRAEN CONSECUENCIAS (1ª Parte)



No cabe duda que las ideas equivocadas traen consigo sus terribles consecuencias en aquellos que las creen y las fomentan, pues terminan practicando lo que creen. Por ejemplo, las ideologías equivocadas de Hitler respecto a la existencia y preservación de una raza superior, trajo como resultado el Holocausto de casi 6 millones de judíos quienes eran considerados por el Nazismo como una raza inferior. Este hecho ha pasado a la historia como una de las páginas más negras del siglo XX.

Pero existe otra popular ideología que ha traído ya sus terribles consecuencias desde hace varios años y es aquella que afirma que los judíos modernos tienen un derecho divino sobre la tierra. Esto ha traído como resultado, acciones inhumanas tales como el robo de las propiedades y el desplazamiento de los palestinos hasta convertirlos en refugiados simplemente por el hecho de no ser judíos. Los judíos modernos no solo han olvidado lo que ellos sufrieron hace unas décadas atrás, sino que ellos se encuentran haciendo lo mismo que les hicieron a ellos, gracias a una terrible ideología equivocada.

Hank Hannegraaf ha escrito un libro muy necesario en estos días de confusión escatológica, en el que aborda con lujo de detalles en su introducción la premisa de que una interpretación equivocada traerá siempre consecuencias equivocadas. El libro como un todo, es en realidad una cortante crítica sobre la interpretación Dispensacionalista sobre los “últimos días”. Todos los que amamos la sana doctrina estamos en deuda con Hanegraaff por abordar con claridad y responsabilidad un tema tan abusado por muchos evangélicos modernos. Respecto a las consecuencias de la ideología del “derecho divino sobre la tierra” Hanegraafff escribe lo siguiente:

“Ocho años antes de que Israel fuera formalmente establecida en 1948, Joseph Weitz, director del Fondo Nacional Judío por la Tierra, definió el debate sobre el territorio cuando declaró que no había suficiente espacio en palestina para ambos grupos, Judíos y Palestinos: “Si los árabes abandonan el país, este será espacioso y abierto para nosotros. Si los árabes se quedan, el país permanecerá estrecho y miserable. La única solución es un Israel sin árabes. No existe ninguna tolerancia en este punto”. El primero en ser el Primer Ministro de Israel David Ben Gurion, fue igualmente directo cuando escribió lo siguiente: “Expulsaremos a los árabes y tomaremos su lugar”.

“De esa manera”, -continúa Hanegraaff- “a tan solo tres años después del holocausto Nazi el cual terminó en 1945, otro holocausto fue iniciado en la Tierra Santa. El Hermano Andrés, quien ha sido muy conocido por haber pasado Biblias de contrabando dentro de la Cortina de Hierro bajo el sistema Comunista, recuerda la bien conocida masacre de Deir Yessin en el año de 1948, en la que una aldea completa de 250 hombres, mujeres, niños y bebés, fueron brutalmente asesinados por los paramilitares Israelíes: “Unos pocos hombres fueron dejados vivos para que fueran a otras aldeas para que contaran lo sucedido; después también ellos fueron asesinados. El resultado de esto fue el pánico. Esa fue la razón del porque muchos Palestinos huyeron. Aldeas enteras fueron evacuadas, lo cual era exactamente lo que los judíos deseaban. Ellos solo se apoderaron de los hogares de esas personas” (Hank Hanegraaff, “The Apocalypse Code” pp.xxiii-xxvi, Thomas Nelson Publishers, 2007).

Esta es la historia que es desconocida por la mayoría de los cristianos evangélicos. La mayoría de los cristianos evangélicos ven con una gran expectativa el regreso de los judíos a Israel creyendo equivocadamente que este hecho marca “el inicio de los últimos días”. Pero el resultado de esta defectuosa interpretación escatológica pasa por alto la violación de los derechos humanos de un pueblo que también merece vivir y tener un patrimonio como cualquiera de nosotros. No solo eso, sino que los evangélicos modernos han pasado por alto también el hecho de que entre esos palestinos desplazados, muchos de ellos eran cristianos quienes tenían sus reuniones todos los domingos y que también fueron desarraigados de sus hogares y ahora viven como refugiados.

Por ejemplo, Hanegraaff cita a Gary Burge quien escribió un libro titulado: “Whose Land? Whose Promise?” (¿De quién es la tierra? ¿De quién es la Promesa?), en el que Burge dice lo siguiente:

“Na’im Stifan Ateek tenía tan solo once años de edad en 1948. El y su familia pertenecían a la comunidad cristiana Anglicana en Beisan. Su hogar era un centro de actividades cristianas: estudios bíblicos, misioneros visitantes y clases de escuela dominical eran realizadas allí. Su padre ayudó incluso a construir una capilla Anglicana en Beisan. Cuando el pastor anglicano no podía llegar (el cual venía desde Nazaret para celebrar la comunión una vez al mes), el padre de Na’im servía en la iglesia como un lector laico.

El 12 de Mayo de 1948, (dos días antes de que fuera declarado el estado Israelí), soldados israelíes ocuparon Beisan. No hubo resistencia ni pelea, ni asesinatos. La ciudad simplemente fue tomada. Después de entrar en los hogares en busca de armas y radios, el 26 de Mayo ellos reunieron a los hombres importantes de la ciudad para hacerles un anuncio importante: Todos deberían abandonar sus hogares en algunas horas, diciéndoles que “si ustedes no abandonan este lugar, tendremos que matarlos”. Cuando las personas se reunieron en el centro del pueblo, los soldados separaron a los musulmanes de entre los cristianos. Los musulmanes fueron enviados al este de Jordania y los cristianos fueron puestos en autobuses y depositados en las afueras de Nazaret. Dentro de unas horas, el padre, la madre y los hermanos de Na’im eran refugiados. Ellos lo habían perdido todo, excepto las pertenencias que podían llevar consigo. En Nazaret ellos se unieron con algunos amigos y diecisiete de ellos vivían en dos habitaciones cerca del “pozo de Maria”. El padre de Na’im fue a trabajar ayudando como voluntario a los incontables cristianos y musulmanes inundando Nazaret diariamente quedando ahora como refugiados.

Diez años después, en 1958 el gobierno permitió que muchos de las familias palestinas viajaran por solo un día sin ser restringidos. El padre de Na’im estaba muy emocionado en llevar a sus hijos a Beisan para que ellos pudieran ver su “hogar”. El edificio de la iglesia Anglicana lo habían convertido en una bodega. El edificio de la iglesia Católica romana lo habían convertido en una escuela. El edificio de la iglesia ortodoxa griega se encontraba en ruinas. Na’im recuerda el momento cuando su padre atravesó la puerta de su hogar, ese hogar que él había construido con sus propias manos. Quería verlo por última vez. Pero su petición fue rechazada. El nuevo ocupante israelí le dijo: “esta no es tu casa; es nuestra” (op. cit. p.xxv).

Tal fue la suerte de un gran número de palestinos que fueron literalmente desarraigados de sus hogares, aún cuando poseían un título de propiedad que les hacía ser los propietarios legítimos de esas casas. ¿Respetaron los judíos esos documentos que demostraban quienes eran los legítimos dueños? No en lo absoluto. Una vez más, Hanegraaff cita a Gary Burge cuando describe la historia de un campesino árabe quien le pregunta a un oficial israelí lo siguiente:

“¿Cómo puede usted negar mi derecho a esta tierra? Es mi propiedad. Yo la heredé de mis padres y mis abuelos y tengo el documento que demuestra que es mi propiedad”. El oficial le contesta y le dice: “Nuestro documento es mucho más impresionante; tenemos el derecho a la tierra desde Dan [en el lejano Norte] hasta Elat [el lejano sur”]. Otro oficial se encontraba dando a otro campesino un Vale por el precio de su tierra. Sosteniendo el titulo de propiedad de este campesino, el oficial dijo: “Esta no es tu tierra; es nuestra y te estamos pagando un salario como nuestro ‘vigilante’, pues eso es lo que eres. Tú has vigilado nuestra tierra por dos mil años y ahora te estamos pagando la cuota de ello. Pero la tierra siempre ha sido nuestra” (op.cit. p.xxvi).

¿Qué es lo que podemos decir de todo esto nosotros los cristianos evangélicos que supuestamente creemos en la justicia social? ¿Justificaremos tales acciones como algo legítimo en nombre del “pueblo escogido”? Tales preguntas no pueden ser evadidas y deben ser contestadas, pues tarde o temprano vamos a enfrentarnos con la verdad. Esto prueba una vez más que las ideas equivocadas, siempre traen sus terribles consecuencias.

Daviel D’Paz