REAVIVANDO EL ESPIRITU DE LA REFORMA

Se ha puesto muy de moda el creer que la Reforma Protestante fue un trágico evento que nunca debió haber ocurrido. Los que creen y fomentan este argumento, nos dicen que la Reforma vino a dividir y fragmentar la unidad de la iglesia que había existido por 1,500 años. Tal argumento a simple vista es muy atractivo, especialmente para aquellos que ven con desdén y menosprecio la sana doctrina. El fervor ecuménico que se ha desarrollado en los últimos años ha contribuido notablemente a esta clase de mentalidad.

Cuando se firmó el documento titulado “Católicos y Evangélicos Unidos: Nuestra misión en el tercer milenio” en el año de 1994 por varios líderes católicos y evangélicos, vino a darnos un mensaje muy en claro: que el espíritu imperante de la época es el deseo mutuo de sacrificar la sana doctrina en arras de la “unidad”. Esto era algo totalmente impensable para los Reformadores del siglo XVI. De hecho, tampoco Roma estaba dispuesta a ceder ni un solo centímetro de su postura oficial, solo para crear unidad con los “herejes”. La contrarreforma y el Concilio de Trento nos hablan muy elocuentemente de esta realidad.

Los Reformadores conocían muy bien las enormes diferencias entre las enseñanzas de Roma y las enseñanzas de la Biblia. Por esa razón, ellos acuñaron ciertas frases claves que nos ayudarían a comprender cuales eran esas diferencias (Sola Scriptura, Solus Cristus, Sola Gratia, Sola Fide, Soli Deo Gloria). Estas frases han servido como puntos de anclaje de lo que es el verdadero evangelio. Las generaciones siguientes a la época de la Reforma entendieron que no debían comprometer ninguna de estas frases por ninguna otra modificación, por atractiva que pareciera. Pero la ignorancia de la mayoría de los evangélicos actuales de estas frases y sus respectivos significados, han generado una terrible falta de firmeza y solidez doctrinal. Las consecuencias de todo esto se pueden ver en muchos lugares que parecen ser mas bien “clubes sociales” que iglesias evangélicas.

Creo con todo mi corazón que necesitamos una segunda Reforma. Pero esa Reforma ya no sería para protestar en contra de los abusos de Roma, sino para protestar en contra de los abusos de los mismos evangélicos. Esta es una dolorosa realidad que debe hacernos llorar ante del Trono de la gracia. Muchos evangélicos se encuentran tan confundidos de lo que creen, que han llegado a la conclusión que lo mejor es regresar a Roma. ¿Por qué es esto? ¿Acaso Roma ya se encuentra ofreciendo el verdadero evangelio de la gracia de Dios? ¡De ninguna manera!

Pero la respuesta no es que Roma haya cambiado para lo mejor, sino que nosotros como evangélicos hemos cambiado para lo peor. ¿Por qué es esto? Porque hemos puesto en los estantes polvorientos de nuestra mente, el importante legado que por derecho nos pertenece como cristianos evangélicos y herederos de la Reforma. Y en su lugar hemos estado promoviendo medias verdades y doctrinas altamente cuestionables. Como resultado, en estos días la sana doctrina es pisoteada como si fuera lodo de las calles.

Una gran mayoría de editoriales evangélicas, al igual que un creciente número de otras empresas evangélicas, dicen sin sentir el más mínimo ápice de vergüenza, que ellos no están dispuestos a publicar libros que hablen del Calvinismo y de las doctrinas de la Reforma porque ¡eso no se vende! Nos dicen que si publican solamente esa clase de literatura ¡ellos se irían a la bancarrota! Por eso, ellos se han comprometido a suplir las necesidades de un público ávido que solo tiene comezón de oír lo que es agradable a sus oídos, pero no lo que es necesario para la salvación de sus almas. En otras palabras, ellos solo desean “entretener” a los cabritos, pero nunca alimentar a las ovejas. “¡Ay de ellos porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam” (Judas 11).

Daviel D’Paz